बुधवार, 17 अगस्त 2022

प्राचीन भारत के मृदभांड (मिट्टी के बर्तन)

 प्राचीन भारत के मृदभांड (मिट्टी के बर्तन) 

Important Types Of Ancient Pottery


®मृदभांड


मृदा से निर्मित बर्तन ( मृदभांड ) पुरातात्विक स्रोतों की जानकारी के प्रमुख स्रोत हैं। ताम्र काल में निर्मित पीले गेरू रंग के मृदभांड (OCP), हड़प्पा काल के काले व लाल मृदभांड (BRW), उत्तर वैदिक काल के चित्रित धूसर मृदभांड (PGW) तथा उत्तरी काले मृदभांड (NBPW) से मौर्यकाल की पहचान की जाती है। मृदभांड देश के विभिन्न स्थलों से प्राप्त हुए हैं, जो भारत की प्राचीन सभ्यता और संस्कृति को जानने व समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।पुरातत्व में मिट्टी के बर्तनों के विश्लेषण को लागू करके पुरातत्व संस्कृति का अध्ययन किया जाता है, क्योंकि मिट्टी के बर्तन टिकाऊ होते हैं और पुरातात्विक स्थलों पर लंबे समय तक बचे रहते हैं जबकि अन्य वस्तुएं सड़ जाती हैं या नष्ट हो जाती हैं।


प्राचीन भारत के मृदभांड की सूची


®हड़प्पा युग = काला और लाल बर्तन


®प्रारंभिक वैदिक काल = गेरू रंग के बर्तन (OCP)


®उत्तर वैदिक काल = चित्रित ग्रे वेयर (PGW)


®पूर्वमौर्य युग= नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW)


®मौर्य युग  = NBPW


®परवर्ती मौर्य = काल लाल मृदभांड


®गुप्त काल = लाल मृदभांड


1 - ब्लैक एंड रेड वेयर कल्चर (BRW)


हड़प्पा युग के मिट्टी के बर्तनों को मोटे तौर पर दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है – सादे मिट्टी के बर्तन और चित्रित मिट्टी के बर्तन। चित्रित मिट्टी के बर्तनों की विशेषता दो सतही रंग हैं: आंतरिक और बाहरी रिम पर काला और बाहरी पर लाल। इसमें पृष्ठभूमि को चित्रित करने के लिए लाल रंग का उपयोग किया गया था और लाल रंग की पृष्ठभूमि पर डिजाइन और आंकड़े बनाने के लिए चमकदार काले रंग का उपयोग किया गया था।

ब्लैक एंड रेड वेयर कल्चर (बीआरडब्ल्यू) उत्तरी और मध्य भारतीय उपमहाद्वीप की एक उत्तर कांस्य युग और प्रारंभिक लौह युग पुरातात्विक संस्कृति है।

मिट्टी के बर्तनों का उपयोग तीन मुख्य उद्देश्यों के लिए किया जाता था:

सादे मिट्टी के बर्तनों का उपयोग घरेलू उद्देश्यों के लिए किया जाता था, मुख्य रूप से अनाज और पानी के भंडारण के लिए।

आम तौर पर आधे इंच से भी कम आकार के छोटे जहाजों का उपयोग सजावटी उद्देश्यों के लिए किया जाता था।

कुछ मिट्टी के बर्तनों को छिद्रित किया गया था – तल में एक बड़ा छेद और किनारों पर छोटे छेद। हो सकता है कि इनका इस्तेमाल शराब को छानने के लिए किया गया हो।


2 - गेरू रंग के बर्तनों की संस्कृति (OCP)


गेरू रंगीन मिट्टी के बर्तनों की संस्कृति (ओसीपी) भारत-गंगा के मैदान की दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व कांस्य युग संस्कृति (लगभग 2600 ईसा पूर्व से 1200 ईसा पूर्व) है, जो पूर्वी पंजाब से पूर्वोत्तर राजस्थान और पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक फैली हुई थी।

OCP जार, भंडारण जार, कटोरे और बेसिन के रूप में इस्तेमाल होता था।

यह ओसीपी संस्कृति परिपक्व हड़प्पा सभ्यता के उत्तरार्ध के लगभग समकालीन थी और हो सकता है कि प्रारंभिक वैदिक संस्कृति के साथ भी कुछ जुड़ाव हो।

OCP स्थलों पर तांबे की आकृतियों और वस्तुओं के उत्पादन का प्रमाण मिलता है इसलिए इसे “कॉपर होर्ड कल्चर” के रूप में भी जाना जाता है।

यह एक ग्रामीण संस्कृति है और इसमें चावल, जौ और फलियां की खेती के प्रमाण हैं।

उनके पास मवेशी, भेड़, बकरी, सूअर, घोड़े और कुत्तों के पशुचारण का प्रमाण भी वे तांबे और टेराकोटा के गहनों का इस्तेमाल करते थे।

जानवरों की मूर्तियाँ भी मिली हैं।


3 - चित्रित ग्रे वेयर (PGW)


पेंटेड ग्रे वेयर (PGW) संस्कृति पश्चिमी गंगा के मैदान और घग्गर-हकरा घाटी की लौह युग की संस्कृति है, जो लगभग 1200 ईसा पूर्व से 600 ईसा पूर्व तक चली थी।

चित्रित ग्रे वेयर साइट कृषि और पशुचारण के विकास को प्रकट करते हैं। वे भारत के उत्तरी भाग में बड़े पैमाने पर जनसंख्या वृद्धि दर्शाते हैं।

उत्तर भारत में लौह युग पेंटेड ग्रे वेयर कल्चर के साथ जुड़ा हुआ था, और दक्षिण भारत में यह मेगालिथिक दफन टीले से जुड़ा था।

पेंटेड ग्रे वेयर कल्चरल फेज के बाद नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर कल्चर (NBPW) आता है, जो महाजनपद और मौर्य काल से जुड़ा है।


4 - उत्तरी काला पॉलिश वेयर (NBPW)


मौर्य काल के मिट्टी के बर्तनों को आमतौर पर नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) कहा जाता है।

नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर भारतीय उपमहाद्वीप की एक शहरी लौह युग की संस्कृति थी।

इसका समय अवधि 700-200 ईसा पूर्व तक तथा पेंटेड ग्रे वेयर कल्चर और ब्लैक एंड रेड वेयर कल्चर के बाद का है ।

यह वैदिक काल के अंत में लगभग 700 ईसा पूर्व से विकसित हुआ था, और 500-300 ईसा पूर्व में चरम पर था।

काले रंग और अत्यधिक चमकदार फिनिश इसकी विशेषता थी और आमतौर पर इसे लक्जरी वस्तुओं के रूप में उपयोग किया जाता था।

इसे अक्सर मिट्टी के बर्तनों के उच्चतम स्तर के रूप में जाना जाता है।


5 - लाल पॉलिश्ड वेयर (गुजरात)


रेड पॉलिश्ड वेयर (RPW) गुजरात में विशेष रूप से काठियावाड़ क्षेत्र में बड़ी मात्रा में पाया जाता है। आमतौर पर, इसमें खाना पकाने के बर्तन जैसे घरेलू रूप होते हैं, और यह लगभग पहली शताब्दी ईसा पूर्व का है।

रेड पॉलिश्ड वेयर अक्सर नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBP) से जुड़ा होता है।


प्राचीन भारतीय मिट्टी के बर्तनों के बारे में महत्वपूर्ण तथ्य:-


®मिट्टी के बर्तनों का सबसे पहला प्रमाण मेहरगढ़ के नवपाषाण स्थल में मिला है, जो अब पाकिस्तान में स्थित है।


®प्राचीन काल से सबसे प्रसिद्ध मिट्टी के बर्तन पेंटेड ग्रे वेयर (PGW) मिट्टी के बर्तन हैं, जो आमतौर पर भूरे रंग के होते हैं और वैदिक काल (1000-600 ईसा पूर्व) से संबंधित थे।


®देश के कुछ हिस्सों में लाल और काले मिट्टी के बर्तनों के प्रमाण मिलते हैं जो 1500-300 ईसा पूर्व के हैं। ये पश्चिम बंगाल के बड़े हिस्से में पाए गए।


®एक अन्य प्रकार के प्राचीन मिट्टी के बर्तन उत्तरी ब्लैक पॉलिश्ड वेयर थे, जो दो चरणों में बनाया गया था: पहला 700-400 ईसा पूर्व में और अगला 400-100 ईसा पूर्व के दौरान।


®ये चरण आंशिक रूप से मौर्य काल के साथ मेल खाते थे। इसके अलावा, भारत के दक्षिणी हिस्सों में, हम रूले मिट्टी के बर्तनों के अवशेष पाते हैं जो 200-100 ईसा पूर्व के हो सकते हैं।


®अधिकांश साक्ष्य पुडुचेरी के पास अरिकामेडु से मिले हैं।

हड़प्पा सभ्यता के दौरान लाल और काले मिट्टी के बर्तन प्रसिद्ध थे।


®सिंधु घाटी सभ्यता के मिट्टी के बर्तनों को मोटे तौर पर दो प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है – सादा मिट्टी के बर्तन और चित्रित मिट्टी के बर्तन। चित्रित मिट्टी के बर्तनों को लाल और काली मिट्टी के बर्तनों के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि इसमें पृष्ठभूमि को चित्रित करने के लिए लाल रंग का उपयोग किया गया था और लाल रंग की पृष्ठभूमि पर डिजाइन और आंकड़े बनाने के लिए चमकदार काले रंग का उपयोग किया गया था। पेड़, पक्षी, जानवरों की आकृतियाँ और ज्यामितीय पैटर्न चित्रों के आवर्ती विषय थे।


®मौर्य काल के मिट्टी के बर्तनों को आमतौर पर नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) कहा जाता है। उन्हें काले रंग और अत्यधिक चमकदार फिनिश की विशेषता थी और आमतौर पर उन्हें लक्जरी वस्तुओं के रूप में उपयोग किया जाता था।


Rahul Ahir

रविवार, 7 अगस्त 2022

गोमुखीलक्षणम्



सनातन परम्परा में प्रयुक्त सभी वस्तु आदि के शास्त्रीय स्वरूप निर्धारित हैं। सभी सम्प्रदायों में जप का विधान है। जपार्थ माला को गोमुखी के अन्दर रखना अनिवार्य है। शान्त्यर्थ जप के समय गोमुखी से तर्जनी को बाहर करके मणिबन्धपर्यन्त हाथ को अन्दर रखने का विधान है।


प्रकृत में #गोमुखी के शास्त्रीय लक्षण पर विचार किया जाता है। #गोमुखी_माने_गौ_के_मुख_जैसा_वस्त्र ।


"वस्त्रेणाच्छाद य च करं दक्षिणं यः सoदा जपेत्

तस्य स्यात्सफलं जाप्यं तद्धीनमफलं

अत एव जपार्थ सा गोमुखी ध्रियते जनै: स्मृतम् ।।

(आ.सू. वृद्धमनु)


 गोमुखी से अतिरिक्त आधुनिक झोली में मणिबन्धपर्यन्त दायें हाथ को ढँकना सम्भव नहीं है।


गोमुखादौ ततो मालां गोपयेन्मातृजारवत् कौशेयं रक्तवर्णं च पीतवस्त्रं सुरेश्वरि ।। 

अथ कार्पासवस्त्रेण यन्त्रतो गोपयेत्सुधीः वाससाऽऽच्छादयेन मालां सर्वमन्त्रे महेश्वरि ।।

न कुर्यात्कृष्णवर णं तु न कुर्याद्वहुवर्णकम्।

न कुर्याद्रोमजं वस्त्रमुक्तवस्त रेणगोपयेत्।।"


(#कृत्यसारसमुच्चय) 


सूती वस्त्र का गोमुखादि कौशेय, रक्त अथवा पीत वर्ण का हो। काला, हरा, नीला, बहुरङ्गी या रोमज न हो।


पुन: इसके विशेष मान भी हैं👇👇


"चतुर्विंशाङ्गुलमितं पट्टवस्त्रादिसम भवम् 

निर्मायाष्टाङ लिमखं ग्रीवायांषड्दशाङ्गुलम् ।

ज्ञेयं गोमुखयन्त्रञ्च सर्वतन्त्रेषु गोपितम् ।

तन्मुखे स्थापयेन्मालां ग्रीवामध्यगते करे

प्रजपेद्विधिना गुह्यं वर्णमालाधिकं प्रिये ।

निधाय गोमुखे मालां गोपयेन्मातृजारवत्


(#मुण्डमालातन्त्र)


२४ अङ्गुल परिमित पट्टवस्त्रादि से निर्माण करे, जिसमें ८ अङ्गुल का मुख और १६ अङ्गुल की ग्रीवा हो । गोमुखवस्त्र के मुख से माला को प्रवेश कराये और ग्रीवा के अभ्यन्तर में हाथ को रखकर गोपनीयता से यथाविधि जप करे ।


इसी प्रकार के अनेक आगमप्रमाण हैं। आधुनिक झोली की शास्त्रीयता उपलब्ध नहीं होती है प्रचुरमात्रा में कुछ गोविरोधियों ने किसी भारतीय पन्थविशेष में प्रवेश कर अतिशय भक्ति का अभिनय दिखाकर पवित्र #गोमुखी के बदले अवैध *#झोली का दुष्प्रचार कर दिया और दुर्भाग्य से यहीं के बड़े-बड़े धर्मोपदेशकों ने भी चित्र-विचित्र उस अशास्त्रीय वस्त्र को स्वीकार कर लिया।


शास्त्र का नाम लेकर चलनेवाले महाशय यदि गोमुखी के बदले आधुनिक झोली ही रखना चाहते हैं तो वे अवश्य ही इस #झोली की #शास्त्रीयता #प्रदर्शित #करें। किमधिकम्.....?


-साभार

भगवान विष्णु के १६ नामों का स्मरण समय

 

प्रस्तुति -/रेणु दत्ता / आशा सिन्हा


*औषधे चिंतयते विष्णुं ,*

*भोजन च जनार्दनम |*

*शयने पद्मनाभं च*

*विवाहे च प्रजापतिं ||*


*युद्धे चक्रधरं देवं*

*प्रवासे च त्रिविक्रमं |*

*नारायणं तनु त्यागे*

*श्रीधरं प्रिय संगमे ||*


*दु:स्वप्ने स्मर गोविन्दं*

*संकटे मधुसूदनम् |*

*कानने नारसिंहं च*

*पावके जलशायिनाम ||*


*जल मध्ये वराहं च*

*पर्वते रघुनन्दनम् |*

*गमने वामनं चैव*

*सर्व कार्येषु माधवम् |*


*षोडश एतानि नामानि*

*प्रातरुत्थाय य: पठेत ।*

*सर्व पाप विनिर्मुक्ते,*

*विष्णुलोके महियते ।।*


(१) औषधि लेते समय - विष्णु ;

(२) भोजन के समय - जनार्दन ;

(३) शयन करते समय - पद्मनाभ :

(४) विवाह के समय - प्रजापति ;

(५) युद्ध के समय - चक्रधर ; 

(६) यात्रा के समय - त्रिविक्रम ;

(७) शरीर त्यागते समय - नारायण; 

(८) पत्नी के साथ - श्रीधर ;

(९) नींद में बुरे स्वप्न आते समय - गोविंद ;

(१०) संकट के समय - मधुसूदन ;

(११) जंगल में संकट के समय - नृसिंह ;

(१२) अग्नि के संकट के समय - जलाशयी ;

(१३) जल में संकट के समय - वाराह ;

(१४) पहाड़ पर संकट के समय - रघुनंदन;

(१५) गमन करते समय - वामन; 

(१६) अन्य सभी शेष कार्य करते समय - माधव


*हरे राम् हरे राम् राम् राम् हरे हरे*

*हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे*

*ॐ विष्णवै नमः *